Surah Al Insan Ayat 2 dan Ragam Tafsir Mengenai Penciptaan Manusia

Sebagaimana disebutkan di atas, Surah Al Insan Ayat 2 berbicara tentang penciptaan manusia. Mengenai satu ayat ini terdapat beberapa tafsir, diantaranya.

1. Tafsir Muyassar dari Kementerian Agama Saudi Arabia

Tafsir ini menyatakan, kalimat “setetes mani yang bercampur” bermakna merupakan gabungan antara sperma laki-laki dan perempuan.

2. Tafsir Jalalain  

Tak jauh berbeda dengan Tafsir Muyassar, Tafsir Jalalain menyatakan, penciptaan manusia adalah saru setetes mani yang bercampur, maksudnya adalah bercampur dengan indung telur. Yaitu air mani laki-laki yang bercampur dengan air mani perempuan. Lebih lanjut tafsir tersebut menyatakan, jumlah ayat ini merupakan jumlah isti’naf, yakni kalimat permulaan atau dianggap sebagai hal dari lafal yang diperkirakan.

3. Tafsir Ibnu Katsir

Dalam menafsirkan ayat ini, Ibnu Katsir mengutip sebuah hadits, yakni:

Ibnu ‘Abbas mengatakan: “Yakni sperma laki-laki dan ovum perempuan jika telah bersatu dan bercampur, lalu beralih dari satu fase ke fase berikutnya, dari satu keadaan ke keadaan berikutnya, dan dari satu warna ke warna berikutnya.”

4. Tafsir Kementerian Agama RI

Baca Juga: Manusia Diculik Jin bukan Takhayul, Ustaz Faizar: Ada Dalam Hadis

Menurut Kemenag RI, ayat ini menerangkan unsur-unsur penciptaan manusia, yakni manusia diciptakan dari sperme=a laki-laki dan ovum perempuan, lalu keduanya bercanmpur. Lebih lanjut tafsir ini mengatakan, makna dari kata percampuran dalam ayat ini adalah bercampurnya seperma laki=laki yang berwarna keputih-putihan dengan sel telur peremuan yang berwarna kekuningan. Campuran itu kemudian menhgasilkan segumpal darah (‘alaqah”, kemudian menjadi segumpal daging (mugdah), lalu tulang belulang, hingga seterusnya. Setelah 9 bulan lahirlah seorang bayi dari rahum ibunya dengan sempurna.  

Demikian tadi ragam tafsir tentang penciptaan manusia, berdasarkan bunyi Surah Al Insan Ayat 2. Semoga ulasan tadi semakin menambah wawasan kita dan menjadikan kita manusia yang lebih baik.

Kontributor : Rio Rizalino